西蒙娜
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
视频播放
影片简介
很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
同类好片
迷失的欲望
靳圣通新咒怨(美版)
安德丽娅·赖斯伯勒,德米安·比齐尔,约翰·赵,林·沙烨,贝蒂·吉尔平,威廉·赛德勒,杰基·韦佛,塔拉·维斯特伍德,佐伊·费什,弗兰基·费森,南希·索瑞尔,乔尔·加兰,布拉德利·索茨基,埃内斯托·格里菲思半夜叫你别回头2
梅琼,赵翊骁,姜梦茹,沈璐,李世杰,陆烟,张莹莹,寒丰,严佳茵,武朋119紧急呼叫2026 横滨大停电
清野菜名,濑户康史,见上爱,一之濑飒,前原滉,中村友理,佐藤浩市,酒井大成,三浦獠太,堀内敬子,远山俊也,长野博,莉子,柏原收史,丸山礼蛛网男孩
伍迪·诺曼,丽兹·卡潘,安东尼·斯塔尔,克利欧佩特拉·科尔曼,埃伦·杜宾,黛博拉·热切娃,斯蒂芬妮·桑普森,Luke Busey,Jay Rincon,Jesse Vilinsky,Anton Kottas,Aleksandra Dragova,Aleksander Asparuhov,James Robinson,Jivko Mihaylov阿尔及尔之战
卜拉欣·哈贾季,让·马丹,Yacef Saadi,Samia Kerbash,Ugo Paletti,Fouzia El Kader,Mohamed Ben Kassen用户短评
都过来给我夸！我在【装扮空间】购买的#不健全·盛夏回忆#真的好看到飞起！入股不亏！
图放这儿了，要取走的话，吱一声。
牙此必报！虽错字，不亦表达！
宁元宪虽然不是沈浪它爹，但是跟亲爹差不多。